Wisata dan Budaya Wabula (WIBAWA)

Wisata dan Budaya Wabula (WIBAWA)

Aris Sando Hamzah   23.43

Kecamatan Wabula merupakan salah satu kecamatan  yang secara administrasi masuk dalam wilayah administratif Kabupaten Buton. Kecamatan ini terdiri dari  Tujuh desa yaitu Desa Wabula, Wabula I, Wasuemba, Wasampela, Holimombo, Bajo Bahari, dan Desa  Koholimombono dengan memiliki Jumlah Penduduk Sekitar 6.309 jiwa.

Perjalanan TIM Wabula Jurnalistik HIPPMA LASWABUL Kendari dimulai sekitar bulan Juni 2017 yaitu bertepatan dengan liburan Ramadhan. Perjalanan kami dimulai dengan expedisi di Kali Topa yang dimana lokasi ini merupakan sebuah tempat permandian perairan payau yang terletak di Desa Wabula. Disekitar permandian ini dihiasi dengan batuan-batuan alami serta dikelilingi dengan ekosistem mangrove yang menambah panorama keindahannya. Permandian ini cukup potensial dalam pengembangan ekowisata yaitu destinasi pariwisata yang berwawasan lingkungan.

Perjalanan kami pada hari ke-dua yaitu di rumah adat Galampa yang dimana pada rumah adat ini, tempat berlangsungnya kegiatan adat dan budaya Wabula. Di dekat GALAMPA ada sebuah Meriam berwarna keemasan. Meriam tersebut berukuran panjang 116,5 cm dan diameter lubang moncong depan 7 cm. Pada bagian belakang Meriam terdapat lubang penyulut dengan diameter 3 cm. Bentuk dan ukuran Meriam tersebut memiliki kesamaan dengan sejumlah Meriam yang kini masih tersimpan di beberapa sisi benteng Keraton Buton.

Perjalanan kami pada hari ketiga yaitu di Desa Wasuemba yang dimulai dengan mengunjungi salah satu perahu bersejarah yaitu perahu la kambaebunga. Perahu LAKAMBAEBUNGA atau WAKAMBAEBUNGA adalah perahu yg berangkat dari cina yg dinahkodai Sribajala dengan tujuan mencari jodoh. Perahu tersebut menyusuri asia tenggara dan masuk diwilayah nusantara dan berlabuh di labuan walanda sebagai pelabuhan pertama yg mereka singgahi. kedua kolencusu dan ketiga Wasalabose. Diwasalabose rombongan sribajala beristrahat. Namun sribajala memerintahkan kepada para pengawal untuk berjaga-jaga karena beliau mendapat petunjuk keberadaan jodohnya. Disuatu malam muncul cahaya dari arah selatan tepatnya dari KONCU. Maka berangkatlah besok paginya SRIBAJALA menuju KONCU. Dikoncu sribajala bertemu dengan Putri WABULA-BULA. tempat pertemuan tersebut diabadikan sampai saat ini dengan sebutan WACU POJANJIA. Dikoncu sribajala dan wabula-bula melangsungkan perkawinan. Jadi perahu LAKAMBAEBUNGA adalah perahu yg dari cina dinahkodai sribajala dengan tujuan mencari jodoh.

Setelah mengunjungi perahu bersejarah ini, kami pun melanjutkan perjalanan sampai ke Pantai Lahunduru yang dimana, pantai ini merupakan salah satu pantai yang cukup potensial namun hingga saat ini, umumnya pengunjung yang datang hanya masyarakat sekitar saja. Pada Lokasi perairan ada OMBO yang dimana merupakan sebuah kearifan lokal yang tetap terjaga hingga saat ini. Konon pada lokasi ini banyak ditemukan ikan-ikan besar dan memiliki keanekaragaman ekosistem terumbu karang.

Perjalanan kami selanjutnya yaitu melakukan expedisi di Kota Tua Liwu dan Koncu. Yang dimana kedua tempat ini merupakan tempat bersejarah terkhusus bagi peradaban Wabula. Koncu merupakan tempat pemukiman/kampung pertama bagi masyarakat wabula mpuu saat itu. Pada tempat inilah mulai ditata dan diletakan peradaban masyarakat wabula mpuu oleh LASABOKA dengan berlandaskan pada faham dan mengambil misil dari proses kejadian manusia. Di koncu ini dibangun 2 lapis benteng yang mengandung maksud sebagai proses perjalanan 2 dimensi yang tidak terpisahkan yakni yang lahir dan batin (rohani dan jasmani). Selain itu ditempat bersejarah ini, Raja Wakakaa dilantik sebagai Raja Wabula dengan sebutan KOLAKINO KONCU yang pertama. Sebelum dilantik sebagai kolakino koncu kedatangan Wakakakaa dikoncu dengan tujuan yang dalam bahasa wabula disebut Namiliwu, Namikota, Namembula, naparintah. Mengandung arti ingin mengembangkan terhadap apa yang telah dibuat oleh masyarakat wabula mpuu serta ingin memerintah jika diikut sertakan dalam pemerintahan.

LIWU adalah kampung kedua setelah koncu. Sebelum menempati liwu dibawa pimpinan KUMAHA masyarakat wabula mengadakan transmigrasi dari KONCU KE LASALIMU tepatnya di (BONE LALO) dengan tujuan membuka lahan perkebunan yang disebut dengan BANTE. Dalam pelaksanaan Bante tersebut KUMAHA bertemu dengan syekh abdul wahid yang saat itu melakukan perjalanan keadonara namun terlebih dahulu singgah ditempat pemukiman Kumaha di BONE LALO. Pada pertemuan tersebut Syekh abdul wahid mengarahkan KUMAHA untuk kembali ketempat asalnya Dikoncu. Maka kembalilah kumaha dikoncu, Namun kembalinya dikoncu untuk persiapan pemindahan perkampungan dari KONCU ke LIWU. Perpindahan tersebut diawali dengan PIMANU mengandung arti mendekatkan diri pada yang Maha kuasa kiranya diberikan petunjuk untuk mendapatkan tempat yang tepat guna mendirikan ibukota WABULA yang baru. Pimanu ini dilakukan disuatu bukit yang kemudian diabadikan dengan nama TOMBUKUNO PIMANUA. Dari hasil pimanu ini mereka mendapatkan petunjuk bahwa tempat yang tepat untuk mendirikan kampung wabula dibagian timur koncu. Dalam perjalanan kearah timur koncu masyarakat wabula beristrahat disalah satu bukit yang disebut dengan TOMBUKUNO WAKOA kemudian melanjutkan perjalanan dan beristrahat disuatu tempat yang saat ini disebut LA LUNDU. Ditempat ini KUMAHA mendapat inspirasi bahwa ditempat itulah tempat yg tepat untuk mendirikan kampung. Langkah yg ditempuh untuk pendirian kampung tersebut antara lain:

1.      Mengadakan musyawarah disalah satu tempat yg kemudian tempat tersebut diabadikan sebagai tongaata. (Semacam lapangan kecil untuk pertemuan).

2.      Mengadakan survey lapangan dan dalam survey tersebut mereka menemukan sepohon rotan dan tempat tumbuhnya rotan tersebut diabadikan dengan nama lakancuna.

3.      Mereka mendirikan galampa sebagai rumah adat. Galampa didirikan disamping tonga ata.

4.      Mereka mengukur luasnya kota dengan benang yang disebut AGINAYNO artinya gulungan benang.

5.      Meletakan batu pertama pembangunan kampung yang terdiri dari tumpukan batu yang disebut KABALU-BALUARA, yang merupakan tiang penyanggah pintu gerbang kota yang disebut LAWA. Inilah asal muasal kampung LIWU. Dikampung LIWU juga dibangun 2 lapis benteng dan terdiri atas 4 pintu gerbang/lawa utama yakni LAWA LAKEDO yang merupakan lawa pertama kota, LAWA AMAGASA, LAWA WOLIO dan LAWA BARANGKA.

Masyarakat Desa Wabula, Kecamatan Wabula Kabupaten Buton termasuk kuat mempertahankan adat istiadat yang sudah turun temurun dari nenek moyangnya. Salah satu tradisi yang kini masih berlasung di sana, yakni pesta pidoaano kuri. Pesta yang dimaksudkan sebagai bentuk rasa syukur masyarakat terhadap Sang Pecipta. Biasanya dilakukan dua kali dalam setahun. Pidoaano kuri bisa diartikan pembacaan doa untuk keselamatan hidup. Masyarakat Wabula menggelar ritual budaya pidoaano kuri pada bulan ketiga dan ketujuh. Tradisi ini dikaitkan dengan musim tanam dan musim panen. Saat pesta budaya itu digelar, bukan hanya masyarakat setempat yang bersuka cita. Tapi masyarakat Wabula yang berada di perantauan pun menyempatkan pulang kampung. Pesta budaya pidoaano kuri bisa juga sebagai ajang silaturahmi. Pada saat perayaan itu semua masyarakat Wabula berkumpul termasuk warga perantauan. Mereka datang meramaikan pidoaano kuri. Artinya silaturahmi itu, tidak hanya antarwarga Wabula yang berada di desa, tapi juga warga yang ada di luar kota. Acara tari-tarian dimaksudkan untuk menjaga seni budaya warga Wabula tidak punah. Pria wanita, tua muda punya bagian masing-masing. Untuk penyambutan tamu, biasanya digelar tarian bure. Tarian bure dilakukan oleh sejumlah tokoh adat. Tarian itu mengiringi tamu untuk dibawa ke galampa (balai pertemuan). banyak tarian yang ditampilkan pada acara pidoaano kuri. Para perempuan biasanya menampilkan tarian linda. Sementara masyarakat umum, membawakan tarian caca. Pada puncaknya, para tokoh adat beratraksi dengan tarian cungka. Secara garis besar, gerakan tari khas Wabula sangat sederhana dan lugas. Di balik itu, mengandung makna masyarakat Wabula sangat terbuka dan ramah menyambut tamu. Sebelum berbagai tarian ditampilkan di galampa, masyarakat Wabula sudah terbiasa menghidangkan aneka makanan khas kepada para tamu. Bahkan hidangan makanan yang diberikan kepada tamu (per orangnya) cukup banyak. Mulai dari nasi lengkap dengan lauk pauknya, hingga buah-buahan dan aneka cemilan.

 

CATATAN HATI UNTUK SAHABATKU

CATATAN HATI UNTUK SAHABATKU

Unknown   05.15

Berawal dari suatu pertemuan yang tak terduga. Kemudian dipertemukan kembali dalam sebuah lingkaran. Perasaan biasa saja kemudian tumbuh menjadi sayang, cinta, dan rindu bila lama tak bertemu. Selalu bersama dalam belajar ilmu agama membuatku semakin semagat. Selalu diingatkan untuk selalu dekat dengan Allah SWT membuatku nyaman dan selalu ingin didekatnya. Suatu panggilan khusus yang aku gunakan untuk memangginya, “Si Gendut” atau biasa aku singkat dengan “Ndut”.

Apakah hal yang seperti ini yang dinamakan sayang karena Allah ? Sungguh aku sangat menyayangimu karena Allah sebagai teman maupun sahabat seperjuanganku dalam menjalankan dakwah. Kamu selalu menjadi contoh bagi aku. Apapun yang dikatakan orang tentangmu, kau tetap yang terbaik bagiku.

Andaikan waktu bisa kukendalikan, akan kubuat agar perpisahan tak akan pernah terjadi diantara kita. Selalu menjalani hari dengan bersama. Tetapi itu semua sungguh tidak  mungkin. Karena hidup selalu diawali dengan pertemuan dan diakhiri dengan perpisahan.

Aku sungguh berterimakasih pada waktu yang telah memberiku kesempatan untuk bertemu denganmu. Berbagi cerita denganmu. Dan menikmati hidup dalam balutan kasih dan sayang denganmu.

Terimakasih karena sudah mau membagi cerita hidupmu denganku........

Terimakasih karena sudah menjadi pemeran dari skenario hidup yang Allah buat untukku.......

Terimakasih karena sudah berbagi suka dan duka denganku.......

Dan terimakasih atas segala waktu yang kau habiskan denganku.......

Semoga Allah tidak hanya mempertemukan kita di dunia, tetapi juga disurga-Nya kelak. Amin !!!

Sarnia Mapi

Puisi Penelusuran Relung

Puisi Penelusuran Relung

Unknown   23.54

Karya:jmr-HD

 Suara senyap,hening,sedikit cahaya yang tertaring tiap lilin di sudut terowongan malam itu.tak,tak,tak...hanya langka kakiku yang ku dengar memenuhi seisi terowongan panjang ini.

 Seakan menemaniku berlari.dan berlari

  Ku bagai antara mati atau hidup,hanya berlari_lari_lari_lari dan teruus berlari.Perlahan tapi pasti yang ku tau hanyala setiap terowongan akan berujung.☆keringat menetes bagai air sungai yang mengalir,

Kursakaan mulai asin dan pahit,kecut.

Kakiku seakan tak mau berhenti menjauh dan terus menjauh.kram dan terasa mati.Aku tak tahu sudah berapa lama ku begini.Yang ku tau aku harus berlari lari kalau tak ingin mati,tapi sampai berapa lama lagi?.

 

Hanya keyakinan diri yang membuatku bertahan.Pasti setiap terowongan akan ada serceca cahaya surya untuku.tetapi sepertinya aku salah,aku mulai linglung tak tau arah,tersungkur jatuh dari pelarianku.

Ku rasakan hanya sakit dari hatiku yang menjalar setiap urat-urat nadiku.sakit.perih.ku ingin berteriak dan melupakan kejadian malam itu.

  

Membuatku muak akan pelusuran ini.ternyata terowongan ini tak berujung.sia-sia,hampa,dan mati.

             .         

 .#13_juni_2017/18_ramadhan_1438

.Cinta♡Anak_Yatim

.Cinta♡Anak_Yatim

Unknown   23.31

         Oleh:jamuri_sibae

Hati mulai mengutuk lidahnya.

Mencemohnya,mencacinya.

Ingin lupa semuanya.

Tapi apa daya.

telah terajut benang merah jua.

Bagaimana mungkin setangkai mawar mencinta?

Bukan maksud menyalahkan cintanya.

Tapi mawar itu hidup sendiri di atas tanah kering.

-tak berada dan tak berapa.

Hanya teguhan hati di sanubari yang terasa.

Berharap cintanya akan terbalas.

Hidup hanya setangkai.

Berharapkan kumbang sayap gagah.

Hanya gunda gelana terkecewa.

Telah terasa jua.

Hati kalah akal.jauh panggang dari bara.

Air mata mawar telah penuh di belanga.

Harapan cinta setangkai akan bersua.

Akankah adanya.

Tak berada,tak berapa.

Cinta...??

Tak berada,tak berapa.

Cinta..??

Itulah setangkai mawar.

Harapan yang tak berakar.

Sayang seribu sayang.

Malang ilalang.

#14juni2017/19ramadhan1438

Nasehat Syekh Mangkujati

Nasehat Syekh Mangkujati

Unknown   23.26

• apakah kamu tau artinya sahadat?

"Ashadu ala ila ha ilallah wa ashadu ana muhamadarasullullah"

-saya bersaksi bahwa tiada tuhan selain allah saya bersaksi muhamad SAW utusan allah"

Sahadat yang kita ucapkan skrang adalah salah dan tidak benar,karena kita telah bersaksi padahl kita belum perna bertemu dengan nabi muhamad SAW.Bertemu saja tidak perna kok bisa bersaksi!.Saksi itu harus bisa menyaksikan.Kita mengucakpan "aku bersaksi...."eh memang kita perna bertemu dengan nabi.Bertemu saja tidak perna kok kita bersaksi.Kita harus lebih belajar lagi.Di gali dulu apa yang ada dalam agama baru bersaksi.Bersaksi bukan dengan mata tapi bersaksi dengan hati,rasa,dan cipta.

• Manusia itu tidak perlu di goda ,sudah melenceng sendiri.Setan itu sekarang sudah santai-santai,sebab manusia sendiri yang mencari setan bukan setan yang mencari manusia.

• Apa kita yakin sudah bisa sholat sendiri? Saya yakin kita belum bisa.Sekedar contoh "Ina sholati wa nusuki wa mahmayaya wa mamati lillahi rabil alamin". "Sesunggunhnya shalatku,ibadahku,hidupku,dan matiku hanya untuk Allah tuhan sekalian alam.Coba hartamu saya minta,boleh tidak?.Kalau masih berat dunia.Artinya niat tidak ke allah SWT.Padahal kita sudah berjanji"sengguhnya hidupku .matiku.hanya untuk Allah.Tapi memang manusia itu munafik.Tidak ada manusia yang benar-benar bersih hatinya.Wujudnya saja manusia,tapi kelakuan tak lebih dari hewan,tidak punya tata krama.

• Dalam menyebarkan agama.Pusaka kita adalah lidah dan tingka laku.Manusia akan di ikuti,jika bicaranya baik dan manusia akan di tiru jika tingka lakunya baik.Dengan kebaikan itulah manusia bisa menjadi guru.Artinya manusia bisa di dengat petkataanya dan bisa di tiru tingkah lakunya.Itulah senjata dalam menyebarkan agama.Tidak ada pusaka srnjata dalam menyebarkan agama selain perkataan dan tingka laku baik.Kalau para wali memakai senjata keris itu sekedar mengikuti adat.Keris itu tidak ada apa-apanya,sekedar besi yang di tempa jadilah keris.Itu semua hanya buatan manusia biasa.

• Jika manusia tidak mau bershalawat ke nabi semua doanya tidak akan di dengar dan di kabulkan.Doa pertama terkabul itu doa orang teraniaya.Kedua doa orang yang bersalawat ke nabi.Jika manusia berhenti betsalawat pada nabi doanya akan di tolak.Kalau semua doa manusia di kabulkan Allah,semua manusia akan kaya.

• Pesan kita hidup di dunia yang di ciptakan oleh Allah SWT: "wama kholatul jina wal insan illa liya'budun"aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepadaku.Jika manusia ingin hidup selamat dan terkabul doanya mendekatlah kepada Allah.Jangan tinggalkan solat lima waktu,pelajari sahadat dengan benar,biar paham tidak hanya jadi saksi palsu.Mengaji tidak usah terlalu banyak,perdalam Al-Fatiha saja sampai mati.Kita tidak akan bisa paham arti yang sesungguhnya Al-Fatiha."Bismillahirahmani rahim"dengan menyebuta nama allah yang maha pengasi dan yang maha penyayang.Apakah kita bisa mewujudkan Maha pengasih Allah itu?.Kita di beri mata itu untuk bentuk maha pengasih.Kalau mata bisa melihat itulah Ar-Rahim,wujud dari maha penyayang.Kita di beri tangan itu wujud sifat Ar-Rahim dan saat tangan bisa berfungsi itulah Ar-Rahim.Menujukan bela kasih tuhan saja manusia tidak bisa,kok mau minta yang lain?."Alhamdulillahi rabil alamin"Segala puji bagi Allah tuhan semesta alam.Jadi kalau manusia masih ingin di puji,disanjung,itu madi belum menjadi hamba tuhan.Artinya manusia punya sifat riya(ingin di puji karena amalanya).Buka kitab Al-Quran dan pelajarilah kalau kita ingin tahu rahasia alam semesta.

By

Jamuri  #331

Gubahan Kata Tengah (JMR_331)

Gubahan Kata Tengah (JMR_331)

Unknown   22.07

Dalam hidup ini di ciptakan ada laki-laki dan ada perempuan,ada tinggi dan ada rendah,ada kaya dan ada miskin,ada pintar dan ada bodoh,ada kuat dan ada lemah,ada manis dan ada pahit,ada baik dan ada jahat,ada cinta dan ada derita.Intinya dalam dunia ini semua di ciptakan berpasangan agar menjaga kestabilan alam jagat raya.Tetapi apa kah kita perna berpikir bahwa ada sesuatu di antara pasangan-pasangan ini yang kebanyakan manusia melupakanya yaitu TENGAH.Kata''Tengah''adalah suatu keadaan dimana kita tidak memilih pasangan-pasangan kata yang dicptakan untuk berpasang-pasangan di muka bumi ini.Tidak banyak orang untuk mau berada di kata Tengah ini.Seorang mahluk senantiasa memilih kedudukan di kata yang tertinggi dan tidak berkeinginan berada di kata yang terendah serta mencampahkan kata Tengah.Setiap mahluk berpikir di kata tertinggi dia dapat berkuasa dalam memerintah,berkeyakinan tinggi bahwa dunia yang melahirkanya berada dalam genggamanya.Begitupun sebaliknya,setiap mahluk tidak mau memilih kata terendah karana dia mengartikan kata terendah sebagai sebuah kehinaan dan penuh derita.Lalu kemudian setiap mahluk mulai mencampak kata Tengah karna dia berpikir kata Tengah adalah sebuah kehampaan dan bukan sebuah pilihan.Padahal kata Tengah merupakan pilihan yang terbaik ketika kita tidak sanggup mencapai kata yang tertinggi dan tidak mau berada dalam kata yang terendah.Saat kita memilih untuk mencapai kata yang tertinggi maka kita tidak bisa melupakan kata Tengah karna melalui kata Tengah kita dapat mengambil pelajaran untuk mencapai kata yang tertinggi.Begitu pun sebaliknya ketika seseorang berada dalam kata yang terendah maka dia akan berpikir lebik baik berada di kata Tengah dari pada berada dalam kata yang terendah.

        Begitu banyak keajaiban dari kata Tengah yang telah membuat jagat raya menjadi lebih stabil dari pada kata yang tertinggi.Dengan kata Tengah telah banyak mahluk-mahluk yang di muka bumi ini yang terselamatkan dari ambisi-ambisi mahluk yang ingin untuk mencapai kata yang tertinggi.Para mahluk-mahluk ambisi ini berusaha untuk mencapai kata tertinggi dengan memperbolehkan yang tidak boleh dan mempertidak bolehkan yang boleh,menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal.Mereka berusaha menginjak-injak dan memusnakan mereka yang berada kata Tengah apa lagi yang berada kata yang terendah.Padahal di dunia ini seseorang diciptakan pertama kali melalui kata yang terendah.Untuk mencapai ke kata yang paling tertinggi seseorang harus mendaki dari kata yang terendah dan melewati kata Tengah.Tapi bagi mereka dengan ambisi-ambisi kata tertinggi menutup mata untuk kata terendah dan kata Tengah.Setelah mencapai kata tertinggi,mereka bersedia mati untuk mepertahankan kedudukanya di kata yang tertinggi.Mereka menjatuhkan mahluk-mahluk yang merangkak naik untuk mencapai kata tertinggi,memusnahkan semua mahluk demi singgasana yang abadi di kata yang tertinggi.Tetapi,jangan meremehkan kata Tengah.Kata Tenga mampu merangkul kata-kata yang terendah untuk menjatuhkan dan meruntuhkan kedudukan kata tertinggi.Mereka merapatkan barisan,mengohkokan motivasi,dan meluncurkan serangan berapi-api dalam konteks sesama yang tertindas oleh ambisi mahluk kata tertinggi.Dan pada akhirnya,dengan semangat dan keyakinan dapat di hancurkanlah singgsana yang di eluh-eluhkan oleh kata tertinggi.Sebuah keajaiban dari kata Tenga yang mampu di andalkan di jadikan sebagai sebuah pilihan hidup,seprti yang di contohkan oleh mahluk yang telah memilih kata Tengah sebagai sebuah pilihan yang benar dan berkeyakinan tinggi.

     Tuhan telah menciptakan banyak kata-kata berpasangan.Akan tetapi tuhan menciptakan kata Tengah dengan sendiri yang tidak mempunyai pasangan sama sekali.Dia sebuah kata yang berdiri sendiri dengan begitu penuh banyak makna dalam kehidupan kedamaian di jagat raya.Kata Tengah mempunyai sifat-sifat tersendiri yang tidak mampu disifati oleh kata tertinggi maupun kata terendah.Kata Tengah bagaikan misteri yang hanya mahluk-mahluk tertentu yang mampu memaknainya.Oleh karena itu,tuhan telah memilih kata Tengah sebagai tempatnya ia bertahta.Sebagaimana tuhan telah beritakan kepada hamba-hambanya bahwa dia telah menciptakan jagat raya dalam enam masa dan naik langit ketujuh untuk bersemayam di atas arsyinya.Lalu dimanakah arsy tuhan itu?.Tuhan telah menciptakanya diantara surga dan neraka.Di antara merupakan kata Tengah yang berdampingan dengan surga sebagai kata tertinggi dengan neraka sebagai kata terendah.Di sinilah tempat Allah berada yang menunjukan kemulian dari kata Tengah.Seorang yang mencintai Tuhan ketika dia di tanyakan apa kah mau surga atau neraka,pasti dia akan tidak memilih surga kata tertinggi lebih-lebih neraka sebagai kata terendah.Sebagai seseorang yang mencintai tuhan dia akan memilih ingin bersama tuhanya sendiri di bawah naungan arsy tuhan sendiri sebagai kata Tengah.Inilah kebaikan dari yang memililh kata Tengah selalu bersama-sama dengan tuhanya yang di cintainya.

Dan pada utusanya di dunia,tuhan telah memberikan kata Tengah padanya yakni tuhan telah mentakdirkan semua utusannya untuk selalu berkehidupan yang sederhana.Tuhan melarang mereka untuk hidup dalam bergelimpangan harta kekayaan.Karna harta dan kekayaan adalah sebuah kehinaan bagi yang mencintai tuhan.Harta dan kekayaan hanyalah titipan yang akan menjadi api neraka yang melahapnya apabila dia tidak bisa menggunakanya sesuai dengan perintah tuhan.Pasti suatu saat harta kekayaan yang di titipkan itu akan kembali juga pada tuhan yang kuasa.Kemudian kemiskinan,tuhan telah menghilangkan kemiskinan pada diri setiap utusanya.Karna kemiskinan tidak pantas melekat pada diri utusan yang mulia.Walau setiap insan yang miskin akan di masukan lebih dahulu beberapa hari dari setiap insan yang kaya.Namun tuhan tetap memilih hidup sederhana bagi semua utusanya.Hidup sederhana ialah kata Tenga dan pilihan kaya sebagai kata tinggi sedangkan miskin sebagai kata terendah.Kata Tengah telah di pilih untuk kehidupan bagi semua utusanya.Hal ini berarti kata Tengah menjadi pilihan terbaik bagi setiap mahluk yang ingin mengikuti kehidupan seperti yang di contohkan oleh utusanya yang mulia.Tuhan dan utusanya memilih kata Tengah.

Fenomena kata Tengah ini telah banyak di implementasikan dalam semua kehidupan di jagat raya.Telah banyak yang di timbulkan oleh kata Tenga untuk menjaga kestabilan jagat raya,terkhususnya kehidupan masyarakat suatu bangsa dan negara.Seperti yang telah di contohkan oleh bangsa dan negara kita sendiri,Indonesia.Pada percaturan politik dunia,Indonesia telah menanamkan politik yang mengandung kata Tengah.Ketika itu perang dingin terkadi antara Unit Soviet dengan ideolgi komunis melawan Amerika dengan ideologi liberalisme.Masing-masing negara adikuasa di kata tertinggi itu berusaha mempertontonkan kemampuan dan kekuatan negarannya.Kedua negara ini mulai merangkak naik dengan cepat berlomba menuju singgasana kata tertinggi yakni kata Super Power.Oleh karena itu untuk memuluskan perlombaan tersebut,kedua negara mulai merekrut negara-negara kata Tenga dan kata terendah agar bisa membantunya.Maka mulai terbentuklah dua kekuatan super power yaitu Pakta Warsawa Uni soviet dan NATO Amerika Serikat atau lazim lebih di kenal Blok Barat dan Blok Timur.Dua kekuatan power inilah yang menaburkan benih-benih perang besar bagi dunia dengan melalui perlombaan senjata mematikan yang ganas apa bila terjadi.Lalu dimanakah peran bangsa dan negara kita,Indonesia?.Negara kita memilih tidak ikut terlibat dalam dua kekuatan besar itu.Indonesia memilih tidak memihak siapapun dalam konteks berada dalam kata Tenga.Negara Indonesia tau bahwa apa bila perang itu terjadi maka kehancuran akan terjadi pada dunia khsususnya negara-negara di kata Tenga maupun kata terendah.Oleh karena itu untuk meminalisir dua kekuatan besar agar menghentikan perang,negara Indonesia sebagai kata Tenga mulai membentuk kekuatan baru yang dikenal sebagai Gerakan NonBlok atau Blok Netral.Indonesia sebagai kata Tengah merangkul seluruh negara-negara di kata Tengah dan di kata terendah untuk bergabung dalam Blok Netral.Dengan banyaknya jumlah negara-negara yang berada di kata Tengah dan di kata terendah,Gerakan NonBlok sebenarnya telah menjelma menjadi kekuatan tandingan bagi kedua Blok-blok besar yang ingin berperang itu.Inilah kekuatan dari negara kata Tengah yang telah di pilih negara kita,Indonesia.Seandainya kedua blok besar itu mulai berperang dengan menggerakan seluruh kekuatanya bersama dengan negara yang terlibat di dalamnya maka akan ada pihak yang kalah dan menang.Blok yang kalah akan mengalami kehancuran dan blok yang menang akan banyak terkuras seluruh kekuatanya.Di saat itu, Indonesia sebagai kata Tengah bersama dengan negara di kata terndah dalam wadah Gerakan NonBlok akan lebih mudah mengambil alih kekuatan dunia dengan menginjak yang pihak yang kalah dan memusnahkan pihak yang menang yang terkuras dalam perang tersebut.Suatu taktik yang brilian dari negara kita,Indonesia sebagai kata Tengah.Bukan suatu kelicikan tapi kecerdikan dalam melihat peluang.Memanfaat waktu dan momen yang tepat,kata Tengah telah menjadi kekuatan yang lebih besar demi kestabilan jagat raya.

Kata Tengah telah menjadi pilihan Tuhan,utusanya dan negara kita,Indonesia sebagai pilihan yang terbaik dan kekuatan yang terbesar.Kata Tenga akan selalu menjadi pilhan terbaik sebagai kekuatan besar penjaga kedamain hidup dan kestabilan jagat raya.Salam kata Tenga buat yang telah menjadikan pilhan hidupnya di jagat raya ini.

  

Penulis 

Jamuri Sibae #331